孟达为什么反复慈善蜀国与魏国呢？

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正史中诸葛亮的朋友是孟建孟公威而不是孟达孟子度（非字子庆），因为要说起反复无常朝秦暮楚来，连法正张松都要甘拜下风，只有吕布吕奉先能与之比肩，诸葛亮不但不可能跟孟达交朋友，找个机会坑死他倒是有可能。这孟达原本是益州刘璋的亲信，被刘璋派去迎接（牵制）刘备，结果孟达投入了刘备怀抱；坑死关羽之后，孟达自制刘备不会饶他，就举城投降曹魏；孟达在曹魏享受了一段时间与曹丕出则同车的待遇后，又与诸葛亮眉来眼去（诸葛亮闻之，阴欲诱达，数书招之，达与相报答），最后又举兵反魏，结果被司马懿一战成擒。吕布尚且好马不吃回头草，孟达是只要填饱肚子就行，才不管回不回头——后汉三国年间，吃回头草的也就孟达最出名。

细看三国正史就会发现，孟达就像一个逐利的商人，只要对自己有利，什么都可以拿来做交易，而这一招孟达也是跟他爹孟佗（也作孟他）学的。其实孟达既不像演义里写的那样字字子庆，原本也不字子度，而是字子敬。投靠刘备之后，听说刘备的叔叔字子敬，就赶紧给自己改了字号，免得刘备称他为子敬的时候感到别扭，其实就是刘备称帝，孟达都没必要改字，因为避讳还避不到“皇叔”那一级，刘备称鲁肃为子敬，也没觉得有一点别扭。锱铢必较，小节严谨，大节有亏，这就是孟达孟子度的商人本色。所以当诸葛亮给孟达写策反信的时候，费诗（就是说服关羽接受前将军封号的那个，不是费祎）就表示反对：“孟达小人，对刘璋不忠在先，背叛先帝（刘备）在后，给这种反复小人写信，不值（反复之人，何足与书邪）！”

言归正传，咱们还是来说孟达家传的商人本色，这得从孟达的父亲孟佗说起。孟佗是个大商人，但却一心想做大官——这可能是历代商人共同的梦想。而按照汉朝重农抑商的传统，商人不但不能做官，不能骑马坐马车也不能穿绫罗绸缎，打起仗来还要跟赘婿、流民一起送到前线当炮灰，享受的待遇跟“良家子”天差地别。但是这种情况到了桓灵二帝的时候，就发生了根本改变——只要有钱，阿猫阿狗也能当太守，这是因为灵帝生母董氏和皇后何氏家都是做小买卖的（何进是杀猪卖肉的），于是就把官帽当商品出售，张让等十常侍就是主要的售货员。

因为官帽生意属于独家经营，所以经常是供不应求有价无市，这孟佗花了数不清的钱财，却只能跟张让的家仆打得火热，却没机会一睹张让芳容（用芳容是可以的，因为张让没胡子，说鹿某芳容也是可以的，因为他比女的还秀气）。但是商人就是商人，是很会把握商机的，也知道怎么能把买卖做成——他送给了张让一斛葡萄酒。这是一斛而不是一壶，按照哪个朝代的计量标准，都是一百多斤。要知道汉朝还没有掌握葡萄酒酿造技术，所有的葡萄酒只能靠进口，汉武帝用葡萄酒供奉西王母，后来的曹丕把葡萄酒当良药，而张让一下子收到一百多斤，乐得哈喇子都流下来了，甩手就丢给了孟佗一顶西凉太守的官帽。要知道当上西凉太守，能搜刮到多少民脂民膏不说，朝廷每年还得给他二千石俸禄，孟佗的投资得到了回报。

现在用一百斤葡萄酒肯定是连个保正都买不到，除非是八二年的拉菲，但是孟佗会做买卖，用一百多斤葡萄酒就买了一个官帽，这买卖做得可是够精明。而孟达也继承了老爹的精明，先是拿刘璋给他的一万人马到刘备那里换了一顶宜都太守的官帽，然后又用四千部曲从曹丕那里换了散骑常侍、建武将军、平阳亭侯，领着夏侯尚和徐晃一起打老搭档刘封（俩人虽是搭档但并不团结），最后一笔买卖孟达折了本——想用房陵上庸西城三郡合成的新城再跟诸葛亮做交易，结果被司马懿截胡，孟达不但赔光了本钱，还把脑袋也赔进去了（传首京师）。而孟达之所以折本，是因为他的外甥邓贤也先跟舅舅学，用上庸城和舅舅的脑袋跟司马懿做买卖——开城投降了。